ONOMASTIK KONSEPT TUSHUNCHASI

  • Maftuna BAXTIYOROVA, Oriental Universiteti v.b. dotsenti
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##: https://doi.org/10.69617/uzmu.v1i1.4.2082
"Kalit so‘zlar" : onomastikon, konsept, konseptuallashuv, onomastik birlik, tarixiy etimologik, tarixiy etnografik, tizimiy o‘rganish.

"Maqola"

Tilning eng muhim ijtimoiy vazifalaridan biri jamiyat aʼzolari uchun ijtimoiy ahamiyatga ega bo‘lgan narsa, voqea, hodisa, belgi xususiyatlarni ajratib alohida nomlashdan iboratdir. Shuning uchun qaysi til qanaqa turdagi borliq, voqeliklarni farqlash jamiyat aʼzolarining turmush tarziga bog‘liqdir. Obyektiv borliqdagi narsa va hodisalarning sifati, harakatlarini til egalari his qilib, o‘ziga xos idroki tarzidan kelib chiqib, o‘ziga qiyoslab nomlaydi. Ushbu jarayon asosida inson turganligi sababli ham narsa-hodisalarni nomlash va bularning mohiyatini insondan ajratib izohlash mantiqqa ziddir. Demak, antroposentrik paradigmada til-inson shaxsini tarkib toptiruvchi asosiy unsur hisoblanadi.

References

1. Ungerer F., Schmid H.J. An Introduction to Cognitive Linguistics. – Еdinburgh et al.: - Person Education Limited, 1996. – 306 p.
2. Бегматов Э. Ўзбек тили антропонимикаси. – Тошкент: Фан, 2013. –264 б.
3. Гурбанов А.М. Азербайчан эдэби дили. - Баку: Маориф 1985. – Б. 249–272.
4. Ирисов А. “Исмингизнинг маъноси нима?” ҳақида // Ўзбек тилн ва адабиёти. – Тошкент, 1965. 5-сон.
5. Мухторов А. По следам прошлого. – Душанбе: Академия наук Республики Таджикистан, 2004. – 132 с.
6. Павиленис Р. И. Проблема смысла: современный логико-философский анализ языка. – Москва: Мысль, 1983. – 286 с. [Gurbanov. 1985: 17].
7. Тлехас Б.Г. Адыгейские фамилии: легенды и предания. – Москва, 2004. – 374 с.
8. Уфимцева А.А Лексическая номинация (первичная нейтральная). –Москва: Либроком, 2010. – 397 с.
Nashr qilingan
2024-04-16